الجمعة، 30 مارس 2018

قصيده مدح الوالدين للشاعر أبوليث الغالظي

محد بقي جانبي لاقريبي ولاصاحبي
كلهم للأسف غايبين وقت المتاعب
بمصايبي مَحّد نفعني غير أُمي وأبي
هم رصاصي الذايبي في وقت النوائب
أَبي قلبي وبَدري الساطع مع قاربي
وأُمي شمسي المُنيره في زماَن الكواكب
ياحبايبي،وأجبي رضاكم وهوه مطلبي
وحبي لكم فرض عندي كفايه وواجب
رضاكم هوه من رضاء رَبّي والنبي
ياساكني قَلبي وعيني والحواجب
يكفيني نوركم لانُوّر الأقارب غايبي
ونتم بقربي خيرلي من مليون صاحب.

قصيده جديده للشاعر أبوليث الغالظي

🌷                                        🌷
خَلَك عزيز النفس بالعزه  قنوع
لاتنحني لحد ولو ظرف ساعه
تَحَمَّل هذه الحياه والفقر والجوع
لاتشتكي للناس أو تطلب شفاعه
أمشي على جمر الزمن والرأس مرفوع
وَاجه هموم الحياه ب قوه وشجاعه
أجبر ظروف الزمن تعلن لك خضوع
و تلذذ  بأوجاعك قَدر الأستطاعه
خَلك وفي ذهب صافي يلمع يِصوّع
وَ أباريقك الباطنه تكون لَمَّاعه
لاتشتكي للناس لوكنت موجوع
إكتم علومك إدفن همومك كل ساعه
أحزانك ومعاناتك وهذه الدموع
تجعلك تكتسب للغد قوه ومنآعه
إجعل من دمع عينك عين ينبوع
تسقي بها ورد الأمل بعد الزراعه
الناس لو تعلم إن فلان  مفجوع
با تزيد تكَثَّر فجايعه  وَأَوجاعه
مايهتمون للطَيّب وكلاَمُه ماهوبمسموع
ولايقدروا من تواضع لحد الوضاعه
إترك كلام الناس كَنَّه غير مسموع
كأنك مركب على الإذن سماعه
الناس ماترحم ماشي عندهم ممنوع
تجدهم يحبون نشر الرذائل والاشاعه
تلقاهم يدخلوا ينشروا كل موضوع
سلام الله عَ اخبار الصحف والاذآعه.

🌷ك/ش.محمد أبوليث الغالظي🌷

الأحد، 25 مارس 2018

تاريخ قبايل الشعيب الضالع اسهم مشيخه مديريه الشعيب

قـبائـل الشـعيـب



تحدث الكثير عن الشعيب و أهل يافع يقولون أن الشعيب شِعب من يافع كما هي الضالع ضِلع من يافع، و أهل الشعيب يقولون أن الشعيب لم تكن جزء من يافع وانما هي منطقة مستقلة منذ القدم وكما وجدت يافع وجدت الشعيب ، نأتي إلى كتب التاريخ



 ذكر المؤرخ المشهور الهمداني في كتابه الأكليل(صفة جزيرة العرب) لفظ الشعيب  وجاء ذكرها بلفظة "بنو شعيب" وذكر أنهم بطن من بطون يافع ... ولكن بعض المؤرخين يقول أن ليس كل قبائل الشعيب تعود في جذورها إلى يافع إنما بعضها ،



من قبائل الشعيب من يافع ، هم : الأرنف ، السيل ، الرباط ، القزعي ، العنفدي ، النجدي (الجنوب العربي ص 214) .





وجاء في معجم القبائل اليمنية للمقحفي : الشُعَيْب أخدود جبلي في الجنوب الغربي من الضالع و سمي نسبة ً إلى شعيب بن يافع بن السرو.



وأعلم ان الهمداني في كتابه الإكليل و هو النسابة و المؤرخ المشهور و هو غني عن التعريف ( أبو محمد الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني ولد عام 280 هـ - 344هـ ) ذكر عدد من الأودية وهو الأقرب للصحة و الدقة و الموضوعية و الحقيقة المجردة , فقد ذكر في كتابه هذا عددا من أودية يافع وجبالها وسكانها فمن ذلك ( عله - حطيب - يهر - ذو ناخب - سلفة - سلب - "شعيب" - العرقة - المجزعة - تيم ). كما ذكر يرحمه الله عدد من قبائل يافع منهم ( الاريوم - أذان - الذراحان - الابقور - "بنو شعيب"- كلد ).





يقول الهمداني في الاكليل:

   يافع فـ أنجب ناعتة زيد بن ناعتة وزيد انجب قاول بن زيد وقاول انجب حجيرا وشرحبيل ونفيل و يافع السرو وينكف أبناء قاول ويافع بن قاول انجب : بلدة وجحيملان أبناء يافع ومنهم انتشرت بطون يافع , وهم أنجد حمير باليمن ، و فرسانهم قليل وهم على ما قال لي محمد بن مسلم أخو بني قاسد : الاريوم ، وأذان ، والذراحن ، وبنو قاسد ، والابقور ، "وبنو شعيب" ، وكلد ، والسياون وهم أهل الهجر، وبنو سمى ، وبنو صائد ، و بنو أديد مسكنهم ضول ، والاصووت ولهم ثروه ، و هم من أنجد رجال اليمن ، واخبارهم في عصرنا تكثر واشراف يافع في اليمن اليوم أي في عصر الهمداني بنو أحمد عبد الجبار بن محمد بن عبد الله بن زايد بن عاصم بن مرشد بن يفضل بن ذي جنى بن النظير بن يزيد الاصغر بن عمر بن مره بن ذي يزن بن يريم الاكبر بن شرحبيل بن يافع بن قاول، (المرجع كتاب الأكليل للهمداني)





نحن هنا كما أسلفت لسنا بصدد تنقيب التاريخ لهذا المناطق، وانما لذكر و تدوين أسماء قبائل الجنوب العربي و قبائل الشعيب من قبائل الجنوب العربي.



و يحد الشعيب من الشرق المفلحي و من الغرب الضالع و من الشمال المريسي و قعطبة و من الجنوب حالمين و الضالع، و عاصمة الشعيب هي مدينة العوابل،

و تنقسم قبائلهم الى أسهم و هي : 1)
 سهم الانجود ويضم القبائل التاليه

( بني الكريهي وبني الحكم والفجرا في لنجود-عيال محسن عسكر واهل ابو علي في الصومعه- الجويعي والجربي والحكيمي في الغدفر وثوان-الحكمي في مهنان-بني حرد في عراعر- بني حجر في الصومعه.)



 2) سهم الرباط و تضم القبائل التالية

( عيال علي ابو بكر في الرباط- بني اسماعيل وبني صالح عامر في مكلان- سقلد والسياع والعمري في القمعه-اهل جزمه في جزمه- الحلجيين في حلج- الربيدي ودهوة والصريمي في حذارة- الجعافرة في غول العلب والعجيل- بني عبد الله في واقد- عيال علي بوبكر في صولان- عيال علي عبد الله في الصافأ او الصفة- اعمري في المعمر- بني بلعيد في الصرمه-الصافه في الصافه- بني صلاح وبني العجمي في المصنعه)



 3) سهم السيال
 ومنهم بني الوجيه وخلاقي في صبر- والبلاعس في العــــهدية ـ بني قاسم سعيد وبني جابر في الشرف-وبني حمود وبني بلعيد في الشرف والظاهرة- القصامي في الضرابين او ضريين- واهل القسيمي في الثيله وضربين وبكئين- حنشلي في الشراقين او شرقين- اهل ارضه في أرضه-الحابشي في جباب- الأقروع في عتاد. و كذلك ينتمي الى هذا السهم: خيلي وعمري في العوابل وحواديد او حوادد-الفقهاء في دار الصنيف- مريس وبني الرسول والخيلي والسباعي والخرازي في السواد- عبادي وبني عوض الغالظي في غالظـ .



4) سهم العردف:
  و هم بن مفتاح في راغب والرحبه وبرك- الكريحي في الربحه او الرحبه- كيشان في الحجلة وغيلان- عنفدي في عنفد- مطاري في الصلب.



 5) سهم العنفدي .



6) سهم القزعي
و هم سعدي- وعلوي- وعمري-في القزعه والمعصر-بني شريك والاعمورفي لصبور- وصبري-الجبلان والربيدي وبني هجان في حوف-اهل عبدة في عبدة.



 7) سهم السقلدي
 بيت علي عبد الله ويتفرعون الى (أ) اهل محسن علي الذي ينقسمون: بيت علي محسن ومنهم بيت محسن علي في بخال-بيت مانع علي في عتابه- بيت مطهر محسن في بخال- وبيت عمر محسن في بخال(ب) اهل احمدعلي في بخال(ج) اهل محمد علي في بخال:1-اهل يحيى في بخال 2- اهل نويصر في بخال3- اهل عبد الجبار في بخال:



 وينمتي الى هذا السهم( العتري- والعمري- في الحبيل- بلعسي بالجهدعه- الجبري في بخال- عريمي في قتد- السلاطين في الصرفه- المريسي والعمري وبني شعفل في كحلان-الحفيظي والعمري والجوباني في بخال.



اقتباسات وإضافات بقلم *د. أبو ليث الغالظي*

المراجع📚
(كتاب صفة جزيره العرب للهمداني📓)
(كتاب الجنوب العربي ص214📗)
(معجم البلدان والقبائل اليمنيه للمقحفي📗)

الثلاثاء، 20 مارس 2018

بمانسبه عيد الام امنح هذه الخاطره لأمي

.....  ... أَلأُم...........
أَلَأُم هيَ الشُعله المضيئه التي أضائت لنا الوجود وليس لنورِهاَ حدود ،هي مثل الشمعه التي تحترق وتحرق نفسها من أجل أن تُضِيّء لإبناءها وتهديهم إلى بِر الأمأن ، نعم تَحرق نفسها وتتعذب وتقاسي مرارات آلآلم والمواجع من أجلي ومن أجلك ، فَقدّت راحتها لترتاح أنت، وفَقدّت عافيتها وصحتها من أجل عافيتك وصحتك ،سهرت عليك الليالي من أجل أن تنام بِهدوئ

  • وقبل ذلك حملتكَ في أحشائِها تسعه أَشهرٌ وقاست من الآلآم ما قاستهُ وولدتك وهي كارههً لحياتِها من شده آلآلمِ، وبعد ذلك رَبتكَ طفلاً وارضعتك من لَبنها، وتعتني بكَ وتؤثرك على نفسها في كل شيء حتى صِرت شاباً يافعاً قوياًً، فأعلم أن قوتك هذه قد أتت بعد أن خَسِرت أمُكَ قوّتها من أجلك !!.

وبعد ذلك لم تترك حتى بعد أن كبرت وصرت لستَ بحاجهٍ إليها فما زألت تدعوء لك الله أن يوفقكَ في كل شيء ويهديكَ سُبل النجاح في حياتك وطريق ودربَ الأمان ويحميكَ ويعافيك!!....
،يالها من أم، أحبك يا أمي ولااستطيع التعبير عن حُبي لكِ ومهما عَبرّت ووصفتُ فأنهُ  في حَقكِ لن يوّفي ولا يكفّي، ويبقى قليل والله قليل في حقك ياأمي يارمزَ المَحبه والحنان يامن تحتَ قَدميكِ الجِنان، بوصفكِ تَعَجَز حُروف اللُغه والمعاني الفَصيحَّه ولاتكفي بحقكِ كُل الصفاتِ المليحه ،أنتي سعادتي وهِدايتي وعِيادتي وقدوتي ومعلمتي وكل شيءٍفي حياتي،...
أمي أحبك حباً والله إني لاأقدر على وصفه ِ أبداً ولكني سأضل أدعوا لك الله في كل سجدهٌ أن يطول بعمركِ ويعافيكِ ويحميكِ بحمايته ويدخلك جَنته أللهم آمييين يارب ، وإنني والله أَعتذر لك مما قد بَدْر مني من تصرفاً غير لائقٌ أو إزعاج او اي شي لم يُجِعبكِ أو أي تقصيرٌ من جانبي ف أرجوا أن تسامحيني يا أُمي وتعذريني يا أغلى ما أملك، أَحُبكِ!!!،..
وقد أوصانا الله تعالى بالوالدين وبِالأمِ  في أكثرَ من أيهٌ من أياتِ القرآن الكريم وايضاً أحاديث كثيرهٌ وكل الأديان السماويه أََتت وقَدّرت مكأنه الأَم والوالدين بِشكلٌ عام وأمرت بحسن معاملتهما،فقال تعالى في سوره الاسراء ۞ وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا
وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ۞ )صدق الله العظيم..، نعم هذا ما أمرنا بهِ الله تعالى فَقد قَرْن عِبادتهُ سُبحانهُ وتعالى بالوالدين وأوصانا بالإحسان اليهماَ ، وهناك الأحاديث الكثيره التي أوصانا الرسولُ وحَثنا على الأعتنايه بالوالدين، والأُم مدرسه كًَما وصفها الشاعر حافظ إبراهيم فقال: :"الأمُ مدرسةٌ إذا أعددتها... أعدت شعباً طيب الأعراقِ.، نعم انها مدرسه تتربى على ايديها الاجيال واخيراً ما أعظمكِ يا أُمي !! واعذريني على تَقصيري فإني أَمنحكِ هٰذهِ الخاطِره مناسبهٌ بعيدِ الأم وأنتي عِيدي في ُكلِ يومٌ ولكن هيه كا هديه رمزيه بهذه المناسبه وأرجوا ان تنالَ اعجابكِ. 🌷😘😘
ك/محمد أبوليث الغالظي

الخميس، 15 مارس 2018

ليثيات

مُعانه تَجعلُ منكَ مبدعٌ خَيرٌ من راحهٌ قد تهوي بحياتك وفقرٌ يجعلك تقياً خير من ثراء قد يجعلُ مِنكَ مجرماً~أبوليث الغالظي"
أنا أَفعَل كل مايعُجبني وليس كل مايُعجب الناس، لِذلك تجدني أكرّه الرياء ،والنِفاق ولا أكترث او أُبالي لما قَالهُ اوسيقولهُ الناسُ عني سِوى أَكان مدحٌ او ذماً ولاتجدني متميزٌ بِكُل مجالٌ ولكني مُطمئنٌ في كل حالٌ وهذه هي ميزتي ،النادره~أَفعلُ كل ما أؤمن بأنهُ خيرٌ لي وأمضي بأبتسامه تاركاً خلفي الف علامة استفهام"؟"~ أبوليث الغالظي

الخميس، 1 مارس 2018

عنتره بن شداد ومايدري الثور اني عنتره

‏قيل: هرب عنترة من ثور
فسُئِل: أين شجاعتك أتخاف من ثور وأنت عنترة؟
قال: و ما يدري الثور أنّي عنترة!

(لا تبرز عضلاتك الفكرية أمام جاهل فيهزمك بجهله.)!🤚🏻

صاد الفؤاد بحي غالظ ظبية

صَـادَ الفُـؤادُ بِحـيِّ غَـالِـظَ ظبـيـةً            مَـصقُـولـةُ الأردافِ حَـاليـةُ الـدِمَـا حُـوريـةٌ حَـسنـاءَ لـو أبـصَـرتـهَـا       ...