الخميس، 14 مارس 2019

اجمل قصيده فصحى عن الوالدين مهدأه لأمي وأبي 😘

الأَبُ نَّجْمٌ شَديّدُ النوُرِ كَالشُهُبِ
      والأمُّ مَدّرَسَةٌ تُغُنِي عَنِ الكُتُبِ

هُمَا مَصَابِيحُ نُورٍ يُستّضَآءُ بِهِم
     وَمَصدَرُ العِزِ قَبلَ المَالِ والنَّسَبِ

مَصَابِيحُ خَيرٍ، جَنَاحَينِ طَيرٍ لنَا
      مفَاتِيحُ سَيرٍ، وَحِينَ الضَمَأ قِرَبِ

 بهِم مضَی المَاضُوُنَ حَيثُ مَضَوُا
         نَحوَ الثُريّأ أو أدناهُمَ السُّحُبِ

نَآرَ  الدُرووبِ لناَ  حِينَ  ظُلمتِناَ
     وَيُوُقِدَ الشَمعَ فِي أحشَائِهِم لَهَبِ

نَصِيبُناَ النّوُر مِنهُم دُونمَاَ نَصَبٍ
        وَهُمَّ "يحتَرِقَآنِ" مِن أجلِناَ تَعَبِ

نِيرانُ نُورٍ ليسَت كَنِيرانِ الدُّنَا أبَداً
   وقُودُهَا الحُبُّ والخِلاصُ لا الحَطَبِ

فَلاَ وَربّي مابَخِلاَ عَليكَ بِشيّء
        حِيّنَ الشَدائِدِ جَاءُونا بِلاَ طَلَبِ

وأصدَقُ حُبٍ حُبُّ الوالدِيّنِ" وماَ
       سِواهُمَا يَحْمِلُ البُهتَانَ والكَذِبِ

أَحِبَّ مَن حَملتكَ، وَمَن...أرضَعتكَ
      حَليبَ الحُبِّ، مَعصُوراً معَ الحَلَبِ

فَاطلُبْ "رِضَاهُم"،وَ وَاضِب عَلیَ...
   حُبِّ خَيّرِ اثنيّنِ بينَ الأهلِ والصُّحُبِ

فَلَو قِيّلَ مَن أحَبُ الناسِ قُلتُ الأُمْ
     قالوُا وَمن بعدَهَا تُحِبُّ؟ َقُلتُ "أبِي"

فَالرَبُ مِن سَابِع سَمَاء أوصَی بِهِم
      وَكذالِكَ قالَ المُصطّفَىٰ طَهَ النّبي

أبِي وحدَهُ  نِبراسُ الحَياةِ الذِي
     مِن أجلِنا رَخُصَت فِي كَفهِ الذّهَبِ

في طَبعهِ حِلمٌ كَريّمُ الخُلُقِ مُبتَسِمّاً
      مَوسُوعَةً للعِلمِ فِي لحظَةِ الغضَبِ

هُمَا شُموُعُ حَياتِي ونُورُ بَهجَتِهَاَ
      ومُنقِذَ القَلبَ حِينَ الضِيّقِ والكُرَبِ

فَلَو قعَدتُ أَعُدُّ مَزاياكَ مانَفِدَت
       ولآكِنّهَا ، "تَنفَذُ  الأقلاَمُ  والكُتُبِ"

هٰذِيّ قصَائِدُناَ لاتُوّفي وإن كَثُرَت
    والوَصفُ أعيَا عُلُومَ الشِعرِ والأدَبِ.


   *﴿كلمات الشاعر أبوليث الغالظي﴾*

الاثنين، 18 فبراير 2019

انااا عَسل  صاااافي  لمن طبعُه وفي
والبلسَم   الشاااافي  لكُل  الطَيبين

وانا الجفاء الجافي والرجيم المُختفي
والعلقم  الكاااافي  لقتل  الحاسدييين

نُوري شُعاع الشمس ذي ماشي طِفي
ونا ضلام  دااامس  بوجهه الحاقدين

طَبعي وفي في سوق الخيانه مُختفي
والطِيّب وصفي من حين ماكنتو جنين

الغدر   مَنفِي  حتى   ولو  سآ ضرفي
قااااانع  ومتكفّي  بما  وسْط اليدين

بوليث  باجيب القوااافي أبدّ مانختفي
بانقّي  وصَفِّي  منهااا  الشِعر الحَسين

الارض صُفّي وسويسرا راحات كَفّي
وشعب الصين ضَيفي وكُل الجاوعين

العلم سيفي اينشتاين وتماس خَلفي
ونجم الثُريأ مَلفّي ورُتبتي والجَبين

الميم حرفي وعَرف الفُل هوه عَرفي
والطِيييب بي  يكْفِي  والعقل الرزين

ياغدأر لاتخْفِي ولا توقفش في صُفّي
يكفي خلاص يكفي ياعاصي الوالدين

الغَدر قد أشعل بالصَدر نار ماتنطفي
والعُذر مايشفي جُرح قلبي والآنين

أنا نسيتك وطمست أسُمك من هاتفي
خلاص ماعاد لك لوعه ولا أيت حنين.
*كلمات الشاعر محمد أبو ليث الغالظي*.17يوليو2018

الجمعة، 15 فبراير 2019

لايستبدل الحب ياقاسي بألماس ،قصيده للشاعر محمد أبوليث الغالظي

ياقلبُ اتعبتَ وجداني وإحساسي
عَذّبت عقلاً يُعاني في رُبىَ راسي

فما عُدّتُ أطيقُ رؤياكَ في جَسدي
إذهب فَمِنكَ أتى هَمّي ووسواسي

اوليسَ ُكل النعمِ  جاءتكَ وافِرهٌ
ماءٌ،هواءٌ،وزادٌ جاءتكَ في كاسي

فعلىَ ما ياقلبُ تُؤلمني، تُعاقِبُني
جَعلتَ مني بشراً غيرَ ذي ناسِ

صارَ ُكل الناسِ من طبعِي يُعاتبني
وصِرتُ حديثَ القوم بينَ جُلاّسي

أجاب :
.....

 يا أباليث  قد  جَفّت  عواطِفكُم
فما فيكَ حُبٌ وَلا وِدٌ و إحساسِ

نحنُ يا ليثُ مادياً أثرياءُ...ولكِن
عاطفياً مازِلنا في فقرٌ وإفلاسِ

دوائي "وصلُ الاحبهِ" ليسَ دونهماَ
طِبٌ يُداوي ولا ماءٌ يَروي أغراسي

غِذائي الحبُ ليسَ لي دونهُ زادٌ
وشرابيَ اليومَ ماءٌ غيرُ ذي كأسِ

اشتاقُ للأحباب والشوقُ أوجعني
 ويؤلمُ الخفقَ في نبضي وأنفاسي

بادِر بوصلِ الاحِبهِ حيثُ ما كانوا
فلا يُستبدلُ الحبُ ياقاسي بألماسِ.

*أبوليث الغالظي*. *15فبراير*

الجمعة، 8 فبراير 2019

الجذور التاريخية لقبيله الشعيبي في اليمن وباقي انحاء العالم العربي



قبيلة الشعيبي ....

تعتبر قبيلة الشعيبي من القبائل المؤسسة في التاريخ منذو القدم 747- 670 هجري الى 1271 - 1346 ميلادي

و نسبهم يعود الى شعيب بن يافع بن السرور

تواجدهم باليمن في الضالع و تعز و العوابل و القزعة و حذوة و الرجبة و لهم وادي خاص سمي بهم و مازالو موجودين الى يومنا هذا

ومن علمائهم ؛
محمد بن محمد بن زنكي اﻷسفراييني العراقي و أبو عبدالله المعروف بالصدر الشعيبي و هوه ينسب الى بني شعيب بن عامر و يقطنون منطقة أسمها بطن جرجان بالعراق و أسمها قديما مهرجان لخضرتها و نضارتها و من عالمائهم من أنتقل الى أيران مدة و أقام ببخاري و أنتقل الى بغداد سنة 705 هجري و من كتبة ينابيع اﻷحكام في معرفة الحلال و الحرام و كتاب دقايق النحو و من علمائهم قديما أيضا من يتواجد بالعراق أبو جعفر بن محمد بن أحمد الشعيبي و أبو سعيد الشعيبي

و الشعيبيون ؛ يتواجدون في الضالع بعدد كبير جدا و يسمون بالشعيبي

و يقال أيضا أن الشعيبي فرع من اﻷزد و يتواجدون في وادي شعب و الصبيحية و كان منهم رئيس يمني سابق أسمة قحطان الشعيبي حكم اليمن قبل الوحدة .

وفي الدول العربية يتواجدون في ليبيا و في الجزائر و أجزاء من فلسطين و العراق

الشعيبين في سلطنة عمان ؛
يسكن الشعيبيون في سلطنة عمان بالمنطقة الشرقية في و لاية وادي بني خالد و صور و قلهات و يعود نسبهم الى يعرب بن قحطان بن هود علية السلام .

كما يعتزو الشعيبين بأولاد خالد أي لقبهم أينما كانو

كيف و صل الشعيبين الى عمان .كما أنهم ينتمو الى صف ( الهناوية ) أبان الحروب اﻷهلية أنذاك من
بعد البحث طويلا و كثرة الجدال من هنا و هناك لقد توصلت الى أن الشعيبين و صلو عمان بعد أنهيار سد مأرب بقيادة مالك بن فهم اﻷزدي و كان له قصيدة مشهورة تقول
جلبت الخيل من جلبوت شعثا .... الى قلهات في ارض عماني .
و في تلك الفترة حكم عمان
و يقال مجموعة منهم أستولت على كبداء و شرو فلجها بنصف من و فيما بعد أطلق علية ( فلج بومن ) مازال معروف بهذا الاسم الى يومنا هذا بقيادة شيخهم عدي بن ورد الشعيبي الذي ينتمي الية شعيبين كبداء و قوضى كما يعتبر اﻷب الروحي لهم لشجاعته و حنكتة و قوة نفوذه و كان يعتبر رجلا لدية مال كثير و يقال لا يحصى .
طردو القبائل اللتي كانت تسكن كبداء و يقال يوجد أبن عم للشيخ عدي بن ورد فاختلف معة في أدارة شؤون البلاد
( كبداء ) أيهما منهم يحكم ليصبح شيخ القبيلة
فزاد الخصام بينهما و هرب أبن عمة الى وادي بني خالد فيما بعد ليأسس هوه اﻷخر مقرا له هناك في منطقة حلفاء و يعتبر شعيبين قلهات و كبداء و قوضى أبناء عمومة لشعيبيين وادي بني خالد و كانو يساعدونهم في حروبهم هناك

و يعتبر الشيخ محمد بن شماس الشعيبي الملهم اﻷول للشعيبين المتواجدين في عمان جمعا
أذا كان الشيخ محمد بن شماس رجل أمتاز بالحكمة و الشجاعة و الحنكة و الدهاء و في عهدة أصبحت قلهات و كبداء و قوضى باﻷضافة الى وادي بني خالد تحت قيادتة فقوى صداقتة بقبائل أخرى وهي الحارثي و الحسني و المشرفي و بن علي تحت مسمى يعرف ( بالهناوية ) و لقد دخلو الشعيبين في حروب عدة و كان تجمعة صداقة قوية مع السلطان تيمور بن فيصل البوسعيدي كما كان يعتبر رجل من بيت علم و دين و أقام بحل نزاعات كثيرة و قوية المنطقة و بين قبيلتة و قبائل أخرى و بين بني بطاش و الحكومة أنذاك

وينقسم شعيبيين قلهات و كبداء و قوضى الى أربع فخايذ و هي أولاد عدي و العوامر و ولاد سيف و أولاد الغلق و كل فخيذة من هذه الفخيذة لها أتباع أي بيوت خاصة بهم و يقال أن فخيذة أولاد الغلق أول فخيذة سكنت و تأسست في قلهات

و يقال قبيلة الخالدي و الخوالد يرجع نسبهن الى قبيلة الشعيبي أي هم شعيبيون اﻷصل

و يتواجدون في عمان أيضا في الباطنة و لكن بقلة

هذا و الله أعلم أطلب من الله العلي القدير أن وفقت في نقل لكم بعض من تاريخ هذه القبيلة العريقة و العملاقة اللتي تعود الى ملايين السنيين .

و كان تجمعة صداقة قوية مع السلطان تيمور بن فيصل البوسعيدي كما كان يعتبر رجل من بيت علم و دين و أقام بحل نزاعات كثيرة و قوية المنطقة و بين قبيلتة و قبائل أخرى و بين بني بطاش و الحكومة أنذاك
وينقسم شعيبيين قلهات و كبداء و قوضى الى أربع فخايذ و هي أولاد عدي و العوامر و ولاد سيف و أولاد الغلق و كل فخيذة من هذه الفخيذة لها أتباع أي بيوت خاصة بهم و يقال أن فخيذة أولاد الغلق أول فخيذة سكنت و تأسست في قلهات
و يقال قبيلة الخالدي و الخوالد يرجع نسبهن الى قبيلة الشعيبي أي هم شعيبيون اﻷصل
و يتواجدون في عمان أيضا في الباطنة و لكن بقلة
هذا و الله أعلم أطلب من الله العلي القدير أن وفقت في نقل لكم بعض من تاريخ هذه القبيلة العريقة و العملاقة اللتي تعود الى ملايين السنيين .

الخميس، 31 يناير 2019

أبيات حزن فصحى للشاعر أبوليث الغالظي

أرىَ المنيّهَ تدنُو كُل ثانيهٍ
       والعَزمُ يغفُو والآمالُ تنهارُ

ماذا جَرىَ يا أباليثَ عَافِيهٍ
           غَابت وَقلباً يحتَسِي  نارُ

أيذبُل وردُ  ربيعِ  الحياه!
            وثِمارٌ  تَفنىَ  بينَ أنهارُ؟!!

أم زهرٌ فاتحٌ يَسقُطُ أخضرا
      وزرعٌ يَبوسٌ والأرضُ أمطارُ

أيحدُثُ شَيءٌ دُونَ مَوعِدهِ
       أَم إنّهَا سُننٌ جائت وَ أقدارُ؟!

لاتسئلوني يا أحَبابُ معذِرهً
        فليسَ لي علمٌ فيها وأخبارُ

وَليسَ  لي عِلمٌ  سِوىَ أنناَ
   في عَالمِ الأحزانِ رُوّادٌ  وتُجّارُ..

*أبوليث الغالظي*.  *30يناير*

الأربعاء، 28 نوفمبر 2018

ابيات عتاب مهدأه لفضل محمد بن محمد العقري دونت في عام ٢٠١٦/٢٠١٧

بافضل الوسخ عندي لك مسأله
واشتيك تجاوبني وتعطيني الحلول
كم باتضلي عازب تعيش ببهذله
عز نفسك تزوج ياخس الثعول
اعوام خمسه في علوم الصيدله
خريج في الماضي ماعندك قبوول


الأحد، 18 نوفمبر 2018

قصيده جديده للشاعر محمد أبوليث الغالظي

.أحِنُّ إلى الديارِ فما أُلاقي
    مِياهَ الوصلِ تُطْفي اشتياقي
ونارُ الشوقِ قد زادَ اشِتعالاً
      وغَيثُ الودِ قد يهوىَ فُراقي
فإن كُنتم نَسيتُم حُبَ َقلبي
   فَلن أنسىٰ وربي مادُمتُ باقي
فلو أنَّ القلبَ يُجيدُ مشياً
       لخطىَ  إليكُم  قبلَ ساقي
فيا أهلُ حُبكُمُ رَبيعَ قلبي
      وأرضي قاحله تهوىٰ التلاقِ
ووصلُ الاصدِقاءِ حَياهُ عُمري
        كاغيثً عَمَّ أَرجاءَ السواقي

صاد الفؤاد بحي غالظ ظبية

صَـادَ الفُـؤادُ بِحـيِّ غَـالِـظَ ظبـيـةً            مَـصقُـولـةُ الأردافِ حَـاليـةُ الـدِمَـا حُـوريـةٌ حَـسنـاءَ لـو أبـصَـرتـهَـا       ...